(1884-06-05~1915-03)
中国近代无政府主义思想家和活动家。原名绍彬,字子麟,学名绍元。
生于广东省香山县(今中山市)石岐镇。1904年赴日本留学时更名思复,后又改为师复。1905年加入中国同盟会。1907~1911年,5次亲自参加或组织对满清广东水师提督李准、摄政王载沣等人的暗杀活动。辛亥革命后,曾联名通电反对同袁世凯妥协。1912年5月,与郑彼岸、郑佩刚等人在广州成立并领导了中国第一个无政府主义团体“晦鸣学会”。1913年8月创办并主编“晦鸣学会”机关刊物《晦鸣录》(从第3号起改名《民声》),在国内宣传无政府主义。1914年,在上海发起成立“无政府共产主义同志社”。1915年3月病逝于上海。著作有《师复文存》《伏虎集》等。
刘师复反对一切强权,主张废除包括生活资料在内的一切私有财产,实现“一切公有”“各取所需”,并“求经济上及政治上之绝对自由”。他认为强权违背人类互助的本性,扼杀人类的自由。国家起源于强权,是强权的象征,是万恶之源,要使人类获得自由,必须废除国家和铲除一切强权。1912年,他与黄涓生、华林、袁振英、区声白、黄凌霜组织的“晦鸣学会”外围组织“心社”,“就取绝对自由主义,无章程,无规则,亦无一切组织,各凭一己良心以相集合”。
刘师复的理想是建立“无地主、无资本、无首领、无代表、无家长、无军队、无监狱、无裁判所、无法律、无宗教、无婚姻制度”的社会,人人自由,人人自治,以独立的精神,行互助的准则,一切生产要件均为社会所有,没有偷盗、抢劫和杀人放火,也没有自私自利,唯有劳动与互助。主张通过平民大革命的道路消灭国家,建立无政府共产主义的理想制度。他认为科学社会主义是“半面的社会主义”,是实现无政府主义的最大“障碍”;他批评孙中山和江亢虎的社会主义,认为那不过是资产阶级的社会政策,是冒牌的社会主义。
他还注重个人品德修养,主张寡嗜欲、薄荣利,试图通过个人的自我完善,抵制社会的恶习和虚伪道德。
他的理论宣传和实际活动产生了较大影响,相当一部分小资产阶级知识分子和手工业工人接受了他的无政府主义主张,苏俄帮助组建的广东第一个共产党组织中有7位中国籍成员都曾经是无政府主义者。其无政府主义思想在辛亥革命前后具有反封建专制的启蒙作用。