传承发展中华优秀传统文化的基本方针,2017年10月,中共十九大报告中提出“要坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣,坚持创造性转化、创新性发展,不断铸就中华文化新辉煌”,为中华优秀传统文化的传承发展指明了新的方向、提出了新的要求。与中国共产党倡导的“古为今用、推陈出新”“取其精华、去其糟粕”等一脉相承,一以贯之,同时又结合新的时代要求做出了新的理论概括,是正确对待中华优秀传统文化的总开关,也是新形势下处理“守”和“变”关系的科学指南。创造性转化,是按照时代特点和要求,对中国传统文化中那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力;创新性发展,是按照时代的新进步新进展,对中国优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力。
中国传统文化博大精深、源远流长,具有鲜明的两重性与矛盾性。既有积极的一面,又有消极的一面,在某些情况下,精华与糟粕良莠杂陈,瑕瑜互见。近代以来,在对待中国传统文化问题上,一直存在两种极端思潮:或者是全盘否定的文化虚无主义、全盘否定的西化论,或者是全盘肯定的复古主义。
中国共产党自成立之日起,就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,同时又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。以毛泽东为代表的共产党人,认识到中国优秀传统文化具有跨越时代性特点,只要合理加以发展、转化和运用,就会有强大的生命力。在推动马克思主义中国化的进程中,提出了对待传统文化的基本原则,如批判继承、古为今用、推陈出新等。
1938年10月,毛泽东在中共六届六中全会上指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”他指出,“清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄”;对于历史遗产和一切进步的文化,都不能生吞活剥地、毫无批判地吸收,应该“如同我们对于食物一样,必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动,送进唾液胃液肠液,把它分解为精华和糟粕两部分,然后排泄其糟粕,吸收其精华,才能对我们的身体有益”。正是基于对马克思主义和中国优秀传统文化相结合的重要认识,要求中国共产党人做从孔夫子到孙中山的总结者,在创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化中达到“古为今用”的目的。毛泽东这些代表性的论述,从理论上解决了正确对待中国传统文化的基本立场问题。
在改革开放和社会主义现代化建设时期,邓小平积极主张继承中华民族的优秀传统文化,划清传统文化中民主性精华和封建性糟粕的界限,积极吸收中国传统文化中好的东西,建设具有中国特色的社会主义精神文明。以江泽民和胡锦涛为代表的中央领导,同样重视继承和弘扬优秀传统文化,提出将优秀传统文化作为建设社会主义先进文化的重要资源,提出大力弘扬有丰富内涵的民族精神,提出“以德治国”与坚持依法治国相结合,将道德力量作为建设社会主义法治国家的重要手段。党的十七大提出“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”的任务,强调全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,“使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性”。
党的十八大以来,习近平就如何对待中国传统文化,先后从不同方面作过精辟论述,明确指出新形势下党对待传统文化的基本态度和“两创”的基本方针,为弘扬中华优秀传统文化提出可遵循的思路原则,为传承弘扬和创新发展中华优秀传统文化指引了方向。
2013年8月19日,习近平在全国宣传思想工作会议上指出,中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。对我国传统文化,对国外的东西,要坚持古为今用、洋为中用,去粗取精、去伪存真,经过科学的扬弃后使之为我所用。
2013年11月,习近平在山东考察工作时提出,要加强中华优秀传统文化的挖掘和阐发,努力实现中华传统美德的“创造性转化、创新性发展”。
2013年12月30日,在主持十八届中央政治局第十二次集体学习时,习近平指出,要继承和弘扬中国人民在长期实践中培育和形成的传统美德,坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观,在去粗存精、去伪存真的基础上,坚持古为今用、推陈出新,努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。
2014年2月24日,在主持十八届中央政治局第十三次集体学习时,习近平指出,弘扬中华优秀传统文化,“要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展”。
2014年7月18日,习近平指出,要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。
2014年9月24日,习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上表示,在学习、研究、应用中国优秀传统文化时,不能一股脑儿都拿到今天来照套照用,要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展。科学对待文化传统,不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。传统文化在其形成和发展过程中,不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来、紧密结合起来,在继承中发展,在发展中继承。在学习、研究、应用传统文化时,坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍,而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。坚持古为今用、以古鉴今,坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务。
2014年9月24日,习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上发表重要讲话
2015年10月3日,《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》将“创造性转化、创新性发展”写入指导思想,并指出,坚守中华文化立场,坚持古为今用、推陈出新,秉持客观科学礼敬的态度,努力实现创造性转化和创新性发展。弃其糟粕、取其精华,从传统文化中提炼符合当今时代需要的思想理念、道德规范、价值追求,赋予新意、创新形式,进行艺术转化和提升,创作更多具有中华文化底色、鲜明中国精神的文艺作品。
2016年5月17日,习近平在哲学社会科学工作座谈会的讲话中提出,要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。
2016年11月30日,习近平在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出,要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因同当代中国文化相适应、同现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,激活其内在的强大生命力,让中华文化同各国人民创造的多彩文化一道,为人类提供正确精神指引。
2017年1月,中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出,实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务,将中华优秀传统文化传承发展纳入国家战略层次,从整体上对中华优秀传统文化的传承发展做出规划;《意见》提出,要坚持创造性转化、创新性发展,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,秉持客观、科学、礼敬的态度,取其精华、去其糟粕,扬弃继承、转化创新,不复古泥古,不简单否定,不断赋予新的时代内涵和现代表达形式,不断补充、拓展、完善,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。要坚守中华文化立场、传承中华文化基因,不忘本来、吸收外来、面向未来,汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值,不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力,创造中华文化新辉煌。《意见》还明确了到2025年的目标:中华优秀传统文化传承发展体系基本形成,研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果,具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富,文化自觉和文化自信显著增强,国家文化软实力的根基更为坚实,中华文化的国际影响力明显提升。
在如何对待传统文化的问题上,尽管人们还存在不同的态度和认识,但反对历史虚无主义、文化虚无主义和文化复古主义、文化保守主义,科学继承和发展好珍贵的文化遗产,实现传统文化的创新发展,越来越成为思想界的主流。
“转化”是在已有基础上做出顺应时代的变革与完善,“创造性”是在前人没有的条件下从无到有的新创新建;“发展”是在既有基础上的向前开发、拓展、延伸,“创新性”是在旧有基础上新的发现、发明、创造。创造性转化、创新性发展中华传统文化,需要在前人创造的文化基础上,创新思想理论,创新价值观念,创新传统美德,并通过理论成果和文化产品的传播,化风育人,逐渐确立当代中国的核心价值观、文化理念、道德文明。
传统美德的传承,是中国文化创造性转化、创新性发展的基本内容。中华传统美德既是中华民族优秀传统文化的基本内核,又是培育和践行社会主义核心价值观的源头活水。推动中华传统美德的创造性转化与创新性发展,需要深入挖掘和阐发传统道德体系中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的合理内核,善于在挖掘中华传统美德的主要内涵和基本精神上下功夫,在发掘中华传统美德的主要功能和当代价值上下功夫。根据中国特色社会主义新的实践和新的发展的需要,坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观,在去粗取精、去伪存真的基础上,坚持古为今用、推陈出新,把握中华传统美德的历史性与时代性、民族性与世界性、思想性与实践性特征,在继承与超越中实现中华传统美德的现代转化和创新发展。把握中华传统美德实现创造性转化、创新性发展的核心要求,恪守社会主义道德观的基本精神,形成契合社会主义道德基本精神,又具有时代气息的道德元素和价值符号。
价值观念的更新,是中国文化创造性转化、创新性发展的中心环节。中华优秀传统文化作为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。在当代,培育和践行社会主义核心价值观,就是社会主义价值观与中华传统文化相承接的最好诠释,是对中华优秀传统文化的传承和升华。中华优秀传统文化为社会主义核心价值观建设提供了丰富营养。比如,社会主义核心价值观倡导“富强”“民主”,关注民生,从人民群众利益出发,人民安居乐业,国家才能富强昌盛,正是中华文化强调“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想的升华。中华文化强调的“天人合一”“和而不同”,主张人类活动顺应自然规律,在与自然的相处中尊重自然,维护人与自然的和谐;在与人相处时应“求同存异”“己所不欲,勿施于人”,保持人与人之间的平等关系,实现人与人、人与自然的和谐、可持续发展,这反映在社会主义核心价值观中,就是“和谐”思想的体现。
“转化”是在已有基础上做出适应时代特点的变革与完善,“创造性”是在前人没有的条件下从无到有的新创新建;“发展”是在既有基础上向前的开发、拓展、延伸,而“创新性”是在旧有基础上新的发现、发明、创造。创造性转化、创新性发展中华文化,需要在前人创造的文化基础上,创新思想理论,创新价值理念,创新道德观念,并通过思想理论成果、精神文化产品的传播,道德养成实践的推进,教化国人,进而确立当代中国的核心价值观与文化理念。简言之,主要有以下几种思路:
赋予新义。对有些传统文化范畴,剔除其糟粕成分,保留其基本精神,并赋予新的时代内涵。比如“忠”,在封建社会是非常重要的道德范畴,成为评价政治人物的重要标准,千百年来一向受到高度推崇。“忠”本身在剥离其人身依附的封建糟粕之后,需要根据当今时代的要求赋予其新的内涵,使其对象转换为祖国、人民、民族等。
改造形式。对有些传统文化范畴,改造旧的形式,赋予其现代表达形式。比如“孝”,传统社会推崇的是“百善孝为先”,孝本身也成为基于血缘、源自内心的重要价值理念,已经内化为一种深厚的集体意识,延续至今,依然值得重视。今天需要对父为子纲、“父母在,不远游”“无后为大”等不适应现代社会的具体形式加以改造,提倡平等的亲子关系;制定具体政策措施、法律法规,鼓励子女“常回家看看”等,更加重视精神赡养,使父母老有所养,老有所乐。
增补充实。对有些传统文化范畴,借鉴和吸收其他文化的有益成分,补充其内涵。比如,“法”,封建社会看重“法”在调节社会秩序中的作用,也有法律体系,但是总的看带有浓厚的人治色彩。要使法律面前人人平等的法治精神充实进去,构建完善的社会主义法治体系,建设法治国家、法治政府、法治社会,在全体公民中牢固树立法治理念,建设法治文化,使“法”的内涵更加丰富、更加适应现代社会的需要。
拓展延伸。对有些传统价值范畴,根据时代的发展进步,挖掘其当代价值,拓展其内涵。比如,儒家思想强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,蕴含“以民为本”的宝贵思想,今天依然需要发扬光大。要结合社会主义民主政治建设的需要,使民本思想从“为民作主”拓展为“人民当家作主”,积极创造参政议政、协商民主等民主参与形式,培育现代民主观念。
规范完善。对有些传统价值范畴,根据时代的新要求,不断规范、完善其内容。比如“礼”,是传统社会中重要的价值规范,占有重要地位。今天仍需通过“礼”来规范和约束人们的行为,形成良好社会秩序。要对传统的礼仪形式进行改造升华,恢复一些有道德内涵的礼仪形式,也可进行创造一些新的礼仪形式、制度,构建完善的礼仪体系。
创造性转化、创新性发展的出发点和落脚点,在于弘扬优秀传统文化,培育社会主义核心价值观,建设中华民族的共有精神家园。提出创造性转化、创新性发展,是廓清错误思潮、树立正确思路的必要举措。
对待传统文化比较突出的错误思潮主要有虚无主义和复古主义,伴随市场经济的发展,还出现了功利主义的错误倾向。虚无主义认为中国传统文化已经过时,必须全盘否定和彻底摒弃;复古主义则认为以儒学为代表的中华传统文化都是好的,主张一切按古人的行为方式行事,甚至提出全面“儒化中国”,进而提出推行所谓“儒教”,把“儒教”当成“国教”;功利主义则打着弘扬传统文化的旗号,以赚钱营利为目的,不是真的弘扬传统文化,而是破坏优秀传统文化,只会败坏道德伦理和社会风气。这些对待传统文化的思潮都有失偏颇,不利于中华文化的复兴。
创造性转化、创新性发展,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场,正确处理继承和创造发展的辩证关系,尊重传统而不盲从传统,坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,是纠正对待传统文化各种错误倾向的有力武器,在复杂的文化思潮激荡中站稳脚跟的“定海神针”,具有重要的现实针对性。
创造性转化、创新性发展,弘扬中华优秀传统文化,得到社会各界积极响应。山东省曲阜市,大力弘扬儒家传统文化,专注儒家文化精髓的提炼、转化和发展,与社会主义核心价值观相结合,坚持古为今用、推陈出新,深入挖掘、拓展完善儒家文化的时代内涵和现代表达方式,探索以传统文化承载当代价值的现实途径。深入开展“彬彬有礼道德城市”建设活动,提取儒家思想中“爱、诚、孝、仁”四字作为四德建设的支点和承接点,提出“不孝不提、不诚不进”的观点,突出“孝德”建设,将“孝”作为领导干部提拔任用的重要标准和反向测评的重要内容;突出“诚德”建设,将“诚”作为机关企事业单位招录人员的门槛限制,不诚信的人不被录用,使优秀传统文化和道德理念深入人心,促进了传统文化的创造性转化和创新性发展,促进了社会健康、有序、和谐、可持续发展。
上海市嘉定区,从彰显传统文化价值、发挥传统文化作用的角度切入,开展“礼乐嘉定”系列活动,启动“教化之城·礼乐嘉定”的文化文明建设。依托端午、中秋、重阳等传统节日,举办群众性文化活动,发掘传统节日的精神内涵,传承先贤俊彦的礼乐教化;在孔子诞辰、教师节、中小学开学等重要时间节点,组织全城学子行笄礼、冠礼、开笔礼及尊师礼;面向不同层次市民,通过解读经典、传扬善举、评议德行、推举乡贤等形式,开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的“四德”教育,激励市民见贤思齐、择善而从。礼乐文明是中华优秀传统文化的核心,礼乐作为传统治国理政的核心要素,经过合理的扬弃和转换,古为今用,引领社会风气崇德向善,在新时代中彰显了正能量,为嘉定建设现代化新型城市奠定思想文化基础。
传统文化资源的开发利用,也是中国文化创造性转化、创新性发展的重要途径。2016年5月,文化部、国家发展改革委、财政部、国家文物局下发《关于推动文化文物单位文化创意产品开发的若干意见》,为弘扬中华优秀文化、传承中华文明、传播社会主义核心价值观提供了新路径。故宫、国家博物馆、国家图书馆、恭王府、上海博物馆等一些文化文物单位着手挖掘文化资源的价值内涵和文化元素,应用多种载体和表现形式,开发艺术性和实用性有机统一、适应现代生活需求的文化创意产品,实现传统文化资源的创造性转化。
• 习近平.在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话.人民日报,2014-09-25(2).