(1798-04-26~1863-08-13)
法国画家。
生于法国沙朗通-圣莫里斯,卒于法国巴黎。继承和发展了文艺复兴以来欧洲各个艺术流派,包括
1822年《但丁的小舟》(又名《但丁与维吉尔》)在沙龙中的展出,并震惊了巴黎艺术界,使德拉克洛瓦成为浪漫主义运动的中心人物。《但丁的小舟》取材于但丁《神曲》第一部《地狱》篇。在这幅画里,德拉克洛瓦通过对诗人维吉尔与地狱中魔鬼们的关系描绘,来表现善与恶的矛盾。作品以情感洋溢的形象、悲剧性的力量、对于人类灾难的真实描绘和构图的大胆而体现出进步的革新倾向。
《但丁的小舟》
土耳其在希腊的残酷统治,激发了1821~1828年希腊人民争取民族独立解放的起义,但回应他们的却是血腥大屠杀。德拉克洛瓦创作了油画《希阿岛的屠杀》和《迈索隆基翁废墟上的希腊》来声援希腊人民。其中《希阿岛的屠杀》(1824)通过手无寸铁的希腊人和残暴的土耳其人所形成的强烈对比,引起人们对希腊人民的同情和对土耳其侵略者的抗议。这幅描绘当代现实和人民不幸与灾难的作品,在沙龙中展出时受到社会舆论的攻击,使浪漫主义与古典主义的斗争进一步尖锐化,德拉克洛瓦由此一跃成为当时知名的画家。表现希腊解放战争的另一幅作品《迈索隆基翁废墟上的希腊》,是献给为祖国的独立而捐躯的希腊人民的。在这幅画里,作为浪漫主义特征的象征手法得到了充分运用,站立在废墟上的希腊妇女象征着残暴的土耳其军队铁蹄下坚贞不屈的希腊,她是英勇的希腊的化身。
《希阿岛的屠杀》
1825年德拉克洛瓦访问英国。从J.康斯特布尔的绘画中他发现了光与色调的微妙关系,这种影响明显地表现在回国后于1827年创作的《萨达纳巴尔之死》中。
德拉克洛瓦喜欢从文学作品中,特别是从莎士比亚、歌德、拜伦、司各特的作品中选取题材。如根据拜伦的诗篇创作的《萨达纳巴尔之死》(1827)和《两个浮士卡里》,根据歌德的《浮士德》创作的《浮士德在他的书斋里》(1827)和为莎士比亚的《哈姆雷特》所作的石版插图(1834),以及根据司各特的作品创作的《雷伯卡的被劫》(1846)等都较有名。
《萨达纳巴尔之死》
反映1830年革命的《自由领导人民》(1830)是德拉克洛瓦最具有浪漫主义色彩的作品之一。争取自由的主题、强烈的激情、奔放的笔触,使这幅画获得了极大的成功。
《自由领导人民》
为了逃避嘈杂、繁华的巴黎,德拉克洛瓦于1832年随法国驻苏丹的大使C.de莫内尔伯爵到摩洛哥和阿尔及利亚旅行。这次旅行成为德拉克洛瓦创作的分界线:这以前的创作都是围绕着浪漫主义的主题与形象而进行的;这以后的许多作品,由于脱离生活,唯美倾向加强。作为这次旅行成果的《阿尔及利亚女人》(1834)就是一幅以色彩的协调与交错组成的作品。另一幅《摩洛哥犹太人的婚礼》(1839)表现的是按照民族传统举行的婚礼仪式,画家着重描绘了独特的婚礼气氛。
《阿尔及利亚女人》
德拉克洛瓦喜爱充满动力的题材,喜欢表现野兽的凶猛,像《猎虎》(1854)和《狮子的狩猎》(1855)就是这样的作品。
德拉克洛瓦的历史画以其对历史事件的新的阐述,对人物性格的表现和大胆的富于诗意的构思而有别于学院派古典主义的历史画。他把历史、哲学、宗教和人们的受难结合在一起,使作品《塔耶堡之战》(1837)、《十字军进入君士坦丁堡》(1840)充满悲剧气氛和戏剧性。
《塔耶堡之战》
德拉克洛瓦的肖像画,如《肖邦像》(1838)和《乔治·桑像》(1838)都是生动而准确地抓住对象精神面貌的杰作。
1833年以后,德拉克洛瓦先后为波旁宫的众议院(1833~1838)、波旁宫图书馆(1847)和卢森堡宫图书馆(1846)以及圣苏尔皮斯教堂(1861)绘制壁画,为卢浮宫的阿波罗画廊绘制天顶画(1849~1851)。这些纪念性油画表现了德拉克洛瓦丰富的想象力,同时也显露了他晚年作品中生活与形象的空虚和贫乏。
1863年8月13日,这位巨匠在巴黎菲尔斯滕贝格广场的公寓中逝世。他的遗产管理人在他的画室里找到了9 000多件他的作品,其中油画853件,粉画和水彩画1525件,素描6629件,蚀刻版画24件,石版画109件,速写本60余本,另外还有构思的草图、记忆画、临摹的古代大师作品等。
• 德拉克罗瓦.德拉克罗瓦日记.李嘉熙,译.桂林:广西师范大学出版社,2002.