关于战争中诸种事物及其运动过程的外部表现和内在联系之间相互关系的一对范畴。
战争中的现象是战争中可为人们的感官所直接感知的事物及其运动过程的表面特征和外部联系。战争中的本质是战争中只能为人们的理性思维所把握的事物及其运动过程的内在联系。正确理解战争中的现象与本质这对范畴,有助于从根据和表现两方面把握战争中的各种事物。
自古以来,军事家和军事理论家都很重视研究如何透过战争中的现象认识战争中的本质这一重要问题。《孙子》说:“众树动者,来也;众草多障者,疑也。鸟起者,伏也;兽骇者,覆也。尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。”其中就包含了透过战争中的现象认识本质的朴素思想。《吴子》中提出的“观敌之外,以知其内”,也包含着透过现象看本质的意思。马克思主义军事哲学在汲取前人思想精华的基础上,科学地揭示了战争中的现象与本质的含义及其辩证关系。毛泽东在指导中国革命战争的过程中明确指出:“我们看事情必须要看它的实质,而把它的现象只看作入门的向导,一进了门就要抓住它的实质,这才是可靠的科学的分析方法。”(《毛泽东选集》第1卷)他还认为,满足于对表面现象的一知半解是军事指挥员犯错误的重要原因;鲁莽的专凭热情的指挥者之所以难免受敌欺骗,就在于他们往往只看到敌人表面的或片面的情况,而没有通过对侦察信息的必要的和深入的理性分析去把握事物的本质。
日军采取多种欺骗手段,于1941年12月7日偷袭美军珍珠港基地。图为停泊在港内的“亚利桑那”号战列舰中弹起火
战争中的现象和本质是客观存在的两个不同的方面。战争中的现象是战争中事物的外部联系和表面特征,又可分为真象(即正面地直接地表现战争中事物的本质的现象)和假象(即从反面歪曲地表现战争中事物的本质的现象,见
战争中的现象与本质既相互区别又相互联结,是辩证统一的。两者的区别是:①战争中的本质是内在的,不能为感官直接感知,只能通过思维去把握;战争中的现象则显露在事物外部,可以为我们的感官直接感知。②战争中的本质是大量现象中一般的、共同的东西;战争中的现象则是本质的个别表现。③战争中的本质是相对稳定、恒常的;战争中的现象则是多变、易逝的。两者的区别决定了战争认识过程的曲折性和复杂性。战争中的现象与本质又是相互联结的:一方面,战争中的现象都是本质的现象,没有也不可能有脱离本质的纯粹现象;另一方面,战争中的本质又都是现象的本质,它总要通过某种现象表现出来,同样没有能够脱离现象的本质。无现象的战争本质和无本质的战争现象都是不存在的。如敌对双方的一个个具体的军事部署和行动,都是受一定作战意图支配的,不存在没有意图的军事部署和行动;同样,一定的作战意图也总是要体现为一定的军事部署和行动,否则便没有任何意义。战争中的现象与本质的统一,还表现为本质的变化必然导致现象的变化。作战意图改变了,军事部署和行动也会随之改变。
战争中的现象与本质的辩证关系,说明了认识战争和指导战争的必要性和可能性。透过战争中的现象认识战争的本质,是军事指挥员的基本任务,也是作战指导的首要问题。战争中的认识就是由现象到本质的深化过程,同时又是由个别到一般、由感性到理性的飞跃过程。由于战争中的现象与本质既对立又统一,因此,军事指挥员的认识活动既不能离开战争中的现象,也不能停留在现象上,更不能仅仅根据个别现象就作出判断,定下决心,而应该通过周到而细致的侦察占有必要的现象材料,并在掌握了大量现象材料的基础上,经过辩证的思索,找出现象背后的本质,再根据对战争中的事物的本质的认识,作出判断,定下决心。
在信息化条件下的战争中,战争的现象与本质的关系更为复杂。战争本质往往隐藏在大量的现象背后,正确认识和处理战争中的现象与本质的关系,对于战争指导者更为重要。